本章主要讲解君子修道是需要一个过程的道虽然无时不有无处不在但

本章主要讲解君子修道是需要一个过程的。道虽然无时不有，无处不在，但是君子习道修道必须循序渐进，按照一定的次序，由近及远，由低到高，由浅入深。

古人云，千里之行始于足下，正好说明这个观点。由于生活的方方面面都包含着中庸之道的因子，因此要从身边的小事做起，从自我做起，从家庭做起，就像前文所说的中庸之道“造端于夫妇”，它是由细微至远大的。

为了说明修道需要循序渐进这个观点，文章还引用了《诗经·小雅·常棣》篇中的几句来论证修道必须由小到大、由微至显、由近及远。夫妻和顺了，兄弟和睦了，家庭才能和谐，这虽然是一个浅近的道理，却正好说明了中庸之道需要循序渐进才能修来。

原　文

君子之道］，辟如行远必自迩］；辟如登高必自卑］。《诗》曰］：“妻子好合，如鼓瑟琴］。兄弟既翕］，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑］。”子曰：“父母其顺矣乎］！”

译　文

君子求取中庸之道的方法，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“一家人欢乐和睦，父母自然就舒心快乐了啊！”

评述

朱熹：人能和于妻子，宜于兄弟如此，则父母其安乐之矣。子思引诗及此语，以明行远自迩、登高自卑之意。