陈祜曾给世祖上书论述建立太平盛世的根本原则有三条其一太子是国

陈祜曾给世祖上书，论述建立太平盛世的根本原则有三条：其一，太子是国家的根本，应当及早确立；其二，中书是政权巩固的根本，当给予专断的责权；其三，人才是治理天下的根本，应当对其进行严格的审查选举。

是以声名洋溢乎中国，施及蛮貉者。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队也：凡有血气3者莫不尊亲4。故曰：“配天”。

所施及蛮貉：远播到边远的少数民族地区。施及：蔓延，传到。蛮貉：古代借指边远落后的少数民族。南方称蛮，北方称貉。

也 队：通“坠”。

3 血气：生命。

4 尊亲：尊而亲之。

这样，美好的声誉在全国广泛流传，并且远远传播到边远的少数民族地区。于是，凡是车船所到的地方、人的足迹所经过的土地、苍天覆盖之下、大地承载之上、有日月照耀之处、霜露降临的处所，只要是有生命存在的地方，无不对之尊崇而亲附。因此，圣人的美德足以与上天相媲美。

郑玄说：“如天取其运照不已也，如渊取其清深不测也。”

孔颖达说：“申明夫子蕴蓄圣德，俟时而出，日月所照之处，无不尊仰。”

朱子说：“舟车所至以下，盖极言之。配天，言其德之所及，广大如天也。”

德侔天地

明亮的太阳下，有辉煌，也同样有阴影存留着。而正是因为这阴影的存在，才衬托出太阳的无私普照。

人类社会是天地之间的存在之一，有正义，同样也有邪恶。这正如光明与黑暗一样，也正是由于恶行，才令我们更加体会到德泽的宽和仁恕与包容化育。由此可见，德行对于我们的生活如此重要，须臾不可或缺。因此，只有效法圣哲，修养我们的德行，才可以使这世界日益完美，才可以使我们的生活更加和谐美好。