［］仲尼：孔子名丘，字仲尼。

［2］中庸：即中和。庸，“常”的意思。朱熹注曰：“中庸者，不偏不倚，无过不及。”

［］时中：随时都能做到适中。

［］无忌惮：无所顾忌和畏惧。

【导读】　因为“中庸之道”是为人处世的最高标准，所以很少有人能长久地坚持它。要求太高，则人们很难做到，即所谓曲高和寡；如果所提要求具体而实际，那我们就比较容易做到了。如此看来，“中庸之道”还只是一个理想的道德标准。我们为人处世，只要尽量靠近这个标准就行了。

子曰：“中庸其至［］矣乎！民鲜［2］能久矣！”

孔子说：“中庸大概是为人处世的最高标准吧！”所以，人们很少能长期坚持做到。

［］至：极，顶点。

［2］鲜（xiǎn）：极少。

【导读】　正如上一章所说，“中庸之道”是为人处世的一个最高道德标准，所以真正施行起来就比较困难。那些品行、才能优秀的人物，他们处理事物的标准可能较高，因而容易走向偏激；那些品行才能比较差的人，他们对自己的要求可能低得多，因而往往达不到中庸的标准。也就是说，在大多数情况下，人们处理问题，要么做得过了头，要么做得到火候，难以恰到好处地达到“中和”的境界。这样，“中庸之道”就难以推行开来。所以，孔子也不得不感叹“道之不行”“道之不明”。当今，要结合社会主义初级阶段的特点，提出符合大众实际的道德标准要求。这样的道德标准，人们施行起来就比较容易，因而也就能广泛推行。

子曰：“道［］之不行也，我知之矣。知［2］者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖［］者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

孔子说：“‘中庸之道’不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。‘中庸之道’不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝出滋味来。”

［］道：指“中庸之道”

［2］知：同“智”。

［］不肖（xiào）：原指子不似父，后来称不孝之子为不肖，也称不贤之人为不肖。