杂记上第二十

诸侯行而死于馆，则其复如于其国 。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其 有裧，辎布裳帷，素锦以为屋而行 。至于庙门 ，不毁墙遂入 ，适所殡 ，唯 为说于庙门外。复如于其国：案如果诸侯死于本国，就拿着他的褒衣、冕服、爵弁服登上屋脊挥动着为他招魂（参见第10节）。

“其 ”至“而行”： ，音qiàn。裧，音chān。案 是载尸车饰的总名。若分而言之，则盖于上者为 ，属于 而四垂者为裧，周于四旁者为裳帷，在 之内而周于尸者为屋。

庙：此谓殡宫。

墙：即指柩车的裳帷。

适所殡：所殡在两楹（即堂上两柱）之间，亦即堂上正中间的位置。诸侯外出而死在别国的宾馆中，行招魂礼就如同在本国一样。如果死在半路上，就登上所乘车左边的轴头，用诸侯上车时所抓的绳子〔挥动着〕招魂。诸侯柩车上面的顶盖周围有垂饰，柩车四周围有用辎布做的裳帷，而在紧挨着棺柩的周围还有用白色的锦做的如屋状的帷罩。柩车来到殡宫门前，不撤去裳帷就进去，将棺柩运到殡处，〔进门前〕只把柩车上的顶盖解脱在殡宫门外。

大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家 。大夫以布为 而行，至于家而说 ，载以 车 ，入自门，至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士 ，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。其复如于家：案大夫死于家用玄冕招魂，士则用爵弁服招魂。案爵弁服是配合戴爵弁穿的服装。士的爵弁服为 （浅绛色）裳，纯（丝）衣，缁带， （赤黄色的蔽膝）。又士的招魂礼《仪礼·士丧礼》有较详细有记载，可参看。

车： ，音chuán。 车是一种迫地而行的四轮车，轮以木制而无辐。又名辁（音quán）。大夫、士死在外出的路上，就登上所乘车左边的车轴头，用上车时所抓的绳子〔挥动着〕招魂。如果死在别国的宾馆中，招魂就像死在家里时一样。大夫的柩车装饰着布做的顶盖而行，到家就解脱顶盖，换用 车载棺柩，从殡宫门而入，来到阼阶下，将棺柩从 车上搬下，再抬着从阼阶上堂，放置在殡处。士的柩车也有顶盖，在棺柩周围用苇席棚成屋状，而柩车四周用蒲席做裳帷。