陈祜曾给世祖上书，论述建立太平盛世的根本原则有三条：其一，太子是国家的根本，应当及早确立；其二，中书是政权巩固的根本，当给予专断的责权；其三，人才是治理天下的根本，应当对其进行严格的审查选举。

是以声名洋溢乎中国，施及蛮貉者。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队也：凡有血气3者莫不尊亲4。故曰：“配天”。

所施及蛮貉：远播到边远的少数民族地区。施及：蔓延，传到。蛮貉：古代借指边远落后的少数民族。南方称蛮，北方称貉。

也 队：通“坠”。

3 血气：生命。

4 尊亲：尊而亲之。

这样，美好的声誉在全国广泛流传，并且远远传播到边远的少数民族地区。于是，凡是车船所到的地方、人的足迹所经过的土地、苍天覆盖之下、大地承载之上、有日月照耀之处、霜露降临的处所，只要是有生命存在的地方，无不对之尊崇而亲附。因此，圣人的美德足以与上天相媲美。

郑玄说：“如天取其运照不已也，如渊取其清深不测也。”

孔颖达说：“申明夫子蕴蓄圣德，俟时而出，日月所照之处，无不尊仰。”

朱子说：“舟车所至以下，盖极言之。配天，言其德之所及，广大如天也。”

德侔天地

明亮的太阳下，有辉煌，也同样有阴影存留着。而正是因为这阴影的存在，才衬托出太阳的无私普照。

人类社会是天地之间的存在之一，有正义，同样也有邪恶。这正如光明与黑暗一样，也正是由于恶行，才令我们更加体会到德泽的宽和仁恕与包容化育。由此可见，德行对于我们的生活如此重要，须臾不可或缺。因此，只有效法圣哲，修养我们的德行，才可以使这世界日益完美，才可以使我们的生活更加和谐美好。